以上说的是“罗刹”的部分，下面来说”海市”。

马骥被封官之后，备受国王恩宠，但他知道自己假扮“张飞”的事情肯定会败露。为了避免杀身之祸，马骥向国王请求辞官。国王没有答应，他又要求短期休假，国王给了他三个月假，并赏赐了很多金银珠宝。马骥回到那个村子，把金银财宝分给了村民，村民们感激不尽，告诉他海中有一个集市，这个集市“四海鲛人，集货珠宝。四方十二国，均来贸易。中多神人游戏”。马骥被好奇心驱使，强烈要求去海市逛逛。

《海珍图卷》。作者/（南宋）刘松年，现藏台北故宫博物院

马骥在海市中遇到一个高大帅气的公子，两人一见如故，相谈甚欢。那公子本是龙王三太子，他带着马骥来到龙宫。龙王让马骥写了一篇《海市赋》，马骥挥笔写成，文采飞扬。龙王喜悦之下，将自己的女儿嫁给了马骥。马骥虽已经娶妻生子，但还是禁不住诱惑，与公主成婚。不过，马骥并没有跟公主老实交代自己的家庭情况。

婚后三年，马骥有些想家，公主表示理解，说你先回家，三年后我会把即将出生的孩子送过去。马骥回家后，发现妻子已经改嫁。三年后，公主托人送来一对龙凤双胞胎，男孩叫福海，女孩叫龙官，自己却没有露面。此后，马骥一人抚养儿女。至于马骥后来怎么样了，故事中没有说，只是提到马骥回到故乡后，遇到的现实是“花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙”，跟罗刹国也没有什么两样。

《罗刹海市》的创作背景

蒲松龄创作《罗刹海市》，有两个背景。

一个是他自己的人生经历。蒲松龄（1640-1715)，字留仙，又字剑臣，号柳泉居士。山东淄川蒲家庄（今山东淄川）人，终年76岁。蒲松龄小时候家境比较宽裕，蒲氏四兄弟中数蒲松龄最为聪颖，且勤于攻读，并得到时任山东学政、清初文坛大家施闰章的赏识。十九岁时，蒲松龄初应童子试，“即以县、府、道三第一，补博士弟子员，文名籍籍诸生间”，可以说是少年得志，未来一片光明。

然而，他万万没有想到，他此后的人生急转直下。先是诸嫂不贤，家事不宁，蒲父被迫给四兄弟分家。这次分家很不公平，蒲松龄只分到少量粮食、二十亩薄田与几间破旧老屋，而蒲松龄夫妻却默然不争。后是蒲松龄参加科举考试，屡战屡败，直到72岁才成为贡生。因生活所迫，他一边参加科举考试，一边设帐教学来养家糊口。31岁时，蒲松龄被同乡、江苏宝应县知县孙蕙聘为幕僚。然而，他没干多久便借故还乡，继续当他的塾师。

从世俗角度来看，蒲松龄是一个彻彻底底的失败者。他在《罗刹海市》的结尾说道：“装出一副虚假的面孔去迎合风俗，人情与鬼无异。有爱吃疮痂癖好的人，天下哪里都有。自觉屈意取悦小有惭愧的文章，人们说文章还不错；自觉大为惭愧的文章，人们说文章特别好。如果公然作为一个须眉男子到都市游玩，人们不被吓跑的恐怕很少。那被封为陵阳侯的痴人卞和，将抱着价值连城的璧玉到哪里去痛哭呢？唉，荣华富贵只能到蜃楼海市中去找了！”

在这里，蒲松龄抒发怀才不遇的愤慨，他以马骥假扮黑“张飞”换取罗刹国王恩宠，来讽刺现实世界中政治的黑暗，人们为了追名逐利往往不择手段，以至于迷失自我。蒲松龄本人非常看不惯这种现象，他在宝应当幕僚期间，目睹当时贫富对立、权贵横行，便写了《挽船行》等诗篇予以揭露。加之他厌倦那种“无端代人歌哭”的无聊文字应酬，才辞去这份还算不错的工作。

蒲松龄聊斋词稿册。来源/中国国家博物馆

不过，蒲松龄对于人性并没有彻底绝望，在他的笔下，马骥没有继续戴着假面具，而是离开了罗刹国。马骥的才华在龙宫得到认可并被龙王封为驸马的奇遇，蒲松龄是借此抒发了有朝一日自己的才华也能得到贵人发现的渴望和期盼。

第二个背景是文学创作的背景。《罗刹海市》的创作遵循了一种叫“海岛妇人”的故事模型。这一模型最早可以追溯到唐朝玄奘法师的《大唐西域记》。在《大唐西域记》里，玄奘记载了一个“海上罗刹女国”的佛教故事。

玄奘三藏像。作者/（日本）佚名，现藏东京国立博物馆